学者怒批奈飞百年孤独!拉美思想译丛该走向大众了?

华南师范大学文学院膝威教授对奈飞制作的电视剧《百年孤独》持否定态度,当有人邀请她对该剧进行评价时,她内心的无奈转变为愤怒,她认为美国的娱乐资本集团掩盖了文学与现实的联系。

学者愤怒根源

滕威,一位专注于西语文化研究的学者,在众多未曾阅读原著小说且对南美抱有异国情调的人们请求她评价电视剧《百年孤独》时,表现出了极大的不满。她指出,尽管美国娱乐资本提升了拉美文学经典的知名度,但这种提升却严重掩盖了文学与现实的联系,导致真相被埋没,这一现象让她深感痛心。

专业研究洞察

滕威专注于西语文学的研究,她强调,要想深入理解拉美文学作品,便不可避免地要直面20世纪拉美哲学与政治思想的争论领域。这一现象背后,是源于欧美中心主义的“西方视角”所造成的,使得拉美地区成为被观察的对象,诸多方面遭到忽视,导致其存在感逐渐减弱。

剧集负面效应

奈飞推出的剧集《百年孤独》在市场上引起了广泛关注,这一现象反映出拉美地区在文化上被边缘化、成为他人审视焦点的现状。具体来看,该剧集并未打破固有的刻板印象,反而加剧了观众对拉美地区的误解,例如将墨西哥与毒枭、哥伦比亚与马孔多等元素直接等同起来,从而误导了公众的认知。

抨击剧集本质

翻译拉美,是为了争取“南方”的叙事权_翻译拉美,是为了争取“南方”的叙事权_

滕威对这部剧进行了强烈的批评,认为它是“奈飞为哥伦比亚旅游局投入资金制作的宣传性质的长篇视频”。马尔克斯原本希望掌握拉美人对历史和身份的认知与叙述权,然而现在奈飞却掌握了阐释马尔克斯作品的权力,关键的叙事权再次回到了西方手中,这让她感到非常痛心。

争取叙事权力

当拉美原住民的声音无法融入全球“通识”体系之际,“拉美思想译丛”的主编工作显得尤为关键,它标志着对“南方”叙事权的再次争夺。我们需要从多元视角来解读“文明”与“现代”的概念,而不仅仅是依赖欧美视角。

带来多样方向

格瓦拉之女的行动使有关人士认识到拉丁美洲拥有悠久的历史和生动的现实,其20世纪的思想碰撞和社会实践对于中国读者而言具有了解的价值。同时,拉美与亚洲可能为世界提供多样化的视角,不再仅限于西方已失灵的言说方式。

社会各界对奈飞剧集对拉丁美洲文学所产生的作用有何看法?敬请留言、点赞及转发本篇文章。

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